La course cycliste Paris-Brest-Paris en 1911, le passage à Pré-en-Pail

 

 

Paul Trippier, au contrôle de Pré-en-Pail, lors du retour  

(seule photo que l'on connaisse de lui) 

Depuis sa création en 1891, le Paris-Brest-Paris cycliste traverse la commune de Pré-en-Pail, aussi bien sur le parcours aller qu’au retour. Jusqu’en 1931, l’épreuve se déroule uniquement sous forme de course[1]. 

Lors de l’édition de 1911, un contrôle était installé à Pré-en-Pail où les coureurs devaient effectuer un pointage. Le photographe Brossier a immortalisé l’évènement par plusieurs clichés, que l’on trouve sous forme de cartes postales. Sur l’une d’entre elles, on y voit Paul Trippier, coureur de la catégorie des Touristes-routiers[2], qui terminera 12^e de l'épreuve, et surtout premier de sa catégorie[3]. Ce n’était pas un mince exploit, tant le niveau était relevé, composé de coureurs chevronnés, tels Maurice Garin, vainqueur du premier Tour de France en 1903, Octave Lapize vainqueur du Tour 1910, et d’autres encore habitués aux places d’honneurs des épreuves réservées aux professionnels.

Parmi les engagés figurait également un coureur local, Edouard Turcan, inscrit comme Trippier en tant que Touriste-routier. Il termina l’épreuve honorablement à la 40^e place[4]. Né à Gandelain dans l’Orne, Edouard Turcan sera par la suite mécanicien-marchand de cycles à Pré-en-Pail dans les années 1920.

Il fallut 55 heures et 30 minutes à Trippier pour boucler les 1 196 km du parcours, soit un peu plus de cinq heures que le vainqueur[5]. Aujourd’hui la moyenne pourrait sembler peu élevée, mais ce serait sans compter des conditions plus difficiles, sur des routes non goudronnées et avec des vélos peu sophistiqués. De plus les concurrents devaient transporter le ravitaillement nécessaire pour éviter fringale et déshydratation, de même que du matériel pour réparer en cas de panne.

 

Les coureurs ont un important bagage à transporter ...

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Biographie et palmarès de Paul Trippier

Paul Trippier est né le 4 décembre 1884 au domicile de ses parents, 47 rue de Sèvres, Paris 6^e, il est décédé le 28 mai 1963, Paris 18^e.

Très tôt il pratique le sport cycliste, il commence par des courses sur piste, mais rapidement il se lance dans des courses sur routes. Son profil, 80 kg pour 1m70, le range plutôt parmi les sprinteurs. En tant qu’amateur il termine 4e de Paris-Roubaix et 4^e de Paris-Beauvais en 1901. Ces succès l’amènent à se proposer comme entraineur (accompagnateur d’un autre coureur sur une partie du trajet) lors des courses de professionnels. Sans doute pense-t-il engranger de l’expérience pour une future carrière. Ainsi pour Bordeaux-Paris, en mai 1901, il offre gratuitement ses services aux différents favoris[6] : Fischer, Gougoltz, Frédérick, Aucouturier, et Foureaux. Toutefois il n’est pas certain que l’un ou l’autre de ces champions ait accepté la proposition d’un si jeune coureur.

En janvier 1903, il vient juste d’avoir dix-huit ans quand il choisit de devenir coureur professionnel[7]. Trois mois plus tard, en avril, il termine 8^e de Paris-Roubaix, performance qu’il renouvelle en 1904. Il participe au Tour de France à trois reprises sans en terminer aucun, abandon lors de la première étape en 1905[8] et 1906[9], abandon au cours de la quatrième étape en 1911[10]. Entre temps il a effectué son service militaire dans un régiment de zouaves en Algérie, d’octobre 1906 à septembre 1908[11]. En 1911, il se classe 12^e de Paris-Brest-Paris et 1^er de sa catégorie.

Mobilisé dès la déclaration de la guerre en août 1914, Paul Trippier est blessé à la base du cou un mois plus tard par un shrapnel. Fait prisonnier, il est retenu en captivité jusqu’en juillet 1915. Il est ensuite rapatrié an tant qu’infirmier, et est affecté en Algérie où il reste jusqu’en mars 1919.

Il reprend le cyclisme après la guerre. En août 1920, il participe au Critérium des As (Bordeaux-Paris). En 1921 il est au départ de la 4^e édition de Paris-Brest-Paris, course qu’il semble ne pas avoir terminé ; en tout cas il ne figure pas dans le classement final.

A la fin de sa carrière cycliste Trippier eut quelques démêlés avec la justice à propos de son sport. Il est condamné une première fois en 1922 à 200 francs d’amende pour délit de course, puis à nouveau en 1923, cette fois-ci à 1 000 francs d’amende pour infraction à la loi sur les courses (la sanction sera ramenée à 500 francs après appel).

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[1] Créée en 1891, les cinq premières éditions ont lieu sur un rythme décennal jusqu'en 1931, puis deux autres en 1948 et 1951. Le statut des participants est amateur et professionnel de 1891 à 1931, puis uniquement amateur en 1948 et 1951. Par la suite, l'épreuve sera perpétuée uniquement sous la forme d'un brevet cyclotouriste, organisé en parallèle de la course à partir de 1931 : le Paris-Brest-Paris randonneur.

[2] Les Touristes-routiers étaient des coureurs qui n'étaient pas assistés, contrairement aux coureurs de la catégorie Vitesse, dont l'assistance était le plus souvent fournie par la marque de la machine qu'ils montaient. Ainsi le règlement de la course interdisait aux coureurs touristes-routiers de changer de vélo en cours de route (les vélos étaient plombés pour éviter toute tentative de triche), et de profiter, tant sur la route qu'aux points de contrôles, de quelque organisation, aides, secours ou ravitaillement. Aux contrôles, ils avaient droit néanmoins de commander leur nourriture par avance. Il leur était également autorisé de se faire aider pour réparer leur machine (sur la route et aux contrôles) à condition que cette aide ne provienne pas de la maison dont ils montaient la marque. 

[3] www.procyclingstats.com

[4] Sur les 145 coureurs engagés (17 dans la catégorie Vitesse, et les 128 dans celle des Touristes-routiers), 67 terminèrent la course. La liste des engagés figure dans le journal « L’Intransigeant », édition du 23 août 1911.

[5] Le vainqueur, Emile Georget, mit 50 heures et 13 minutes.

[6] Journal « L’Auto-vélo », édition du 28 avril 1901.

[7] Journal « Le Radical », édition du 25 janvier 1903.

[8] Equipe Cycles J.C. 

[9] Equipe Labor

[10] Les classements de Paul Trippier au Tour de France 1911 : 57ᵉ place à la 1ᵉ étape (Paris → Dunkerque, 351 km), 55ᵉ place à la 2ᵉ étape (Dunkerque → Longwy, 388 km), 51ᵉ place à la 3ᵉ étape (Longwy → Belfort, 330 km), abandon lors de la 4ᵉ étape (Belfort → Chamonix, 344 km).

[11] Les informations concernant son service militaire et ses condamnations proviennent de sa fiche de matricule (AD Paris, D4R1 1338, Trippier, Paul Edouard, 2237).

 

 

Un homme des Coëvrons, Nicolas Thomas (1762-1838)

Nicolas Thomas n’a laissé aucune trace dans l’histoire hormis quelques bribes dans les registres officiels[1]. Toutefois il est possible d'imaginer un peu plus le concernant en explorant d'autres sources documentaires comme on va le voir par la suite. Mais d'abord pourquoi s’intéresser à lui plutôt qu’à un autre ? La raison est simple, il s’agit de mon arrière-arrière-grand-père.

Nicolas a vécu dans les Coëvrons, un ensemble collinaire situé dans le nord-ouest du département de la Mayenne. Ses parents sont Louis Thomas et Julienne Rommé. Il est né le 5 décembre 1762 à Saint-Thomas-de-Courceriers, il fut baptisé le même jour avec pour parrain Ambroise Lévêque et pour marraine Anne Launay[2], aucun des deux ne semble avoir de parenté avec lui.

Durant toute sa jeunesse il n’est nulle part question de lui. C’est seulement en avril 1793 qu’il réapparait dans le registre de la commune de Sainte-Gemmes-le-Robert[3] en tant que témoin du mariage de sa sœur. Il est alors domestique, au lieu de la Vaudelle à Bais, ainsi que l’un de ses frères. Les deux travaillent probablement pour le compte des châtelains de l’endroit, les Robillard.

Qu’a bien pu faire Nicolas lors de ses trente premières années ? Il n’a sûrement pas fréquenté l’école puisqu’il ne savait pas signer. Il n’a probablement pas non plus effectué de service militaire[4], sauf s’il a eu la malchance d’être tiré au sort pour la milice provinciale[5]. Ce qui est pratiquement certain, c’est qu’il a commencé à travailler très tôt, autour de huit ou neuf ans. C’était le sort de la majeure partie des enfants de sa condition. A la campagne, il n’avait guère d’autre choix que d’être placé comme domestique agricole, c’est d’ailleurs dans cet état que nous l’avons retrouvé. Même si d’autres emplois auraient été possibles. Chez un tisserand par exemple, Bais en comptait à cette époque près d’une vingtaine. Les nombreux moutons, élevés sur les landes qui recouvraient alors plus de la moitié du territoire de la commune[6], leur fournissaient la matière première, de même le chanvre que certains cultivaient. Il aurait pu également travailler chez l’un des fabricants de clous installés à Bais.

Quoi qu’il en soit, à Bais, à Trans ou dans une autre paroisse du voisinage, rien n’a dû être facile pour Nicolas, car toute la période allant de son enfance jusqu’à son mariage s’inscrit dans un contexte difficile. Au moment de sa naissance, fin 1762, la France sortait très affaiblie économiquement de la guerre des sept ans, et le pouvoir royal n’avait pas tardé à procéder à de nouvelles levées d'impôts ; des mesures très mal perçues par la population. Vers 1770, la disette se mit à sévir, certaines années furent marquées par de grandes famines. Dans les premières années 1780, la pneumonie infectieuse ravagea l’ouest du pays. Au milieu de la décennie, un épisode caniculaire, bientôt suivi par deux années de sécheresse, compromirent gravement les récoltes. Les mauvaises conditions climatiques s’enchainèrent avec l’hiver 1788-1789 très précoce. Dès la mi-novembre il gela fortement, au point que, lors de la messe, le curé de Saint-Martin-de-Connée vit l’eau transformée en glace dans la burette. Et le froid perdura, il nota « la gelée continua à un point que le termometre n’a pas été plus bas de memoire d'homme »[7]. Dans tout le royaume des gens mourraient de froid et de faim. Les impôts et taxes de toutes sortes n’en continuaient pas moins de pleuvoir dru. La révolte commença à gronder dans les campagnes. Après le verglas du début de l’année 1789, la France n’en fut pas quitte avec les dérapages ; un matin du mois de juillet, à Louis XVI qui s’interrogeait sur la teneur de l’agitation qui secouait son royaume, le comte de Liancourt, grand maître de sa garde-robe, aurait fini par déclarer : Sire, c’est une révolution !

 

A Bais, la présence de deux châteaux ne doit pas donner l’illusion que la conjoncture était florissante. Celui des Montesson était situé à huit-cents mètres du bourg. S’il appartenait à une famille d’ancienne noblesse, plus illustre que celle qui détenait la Vaudelle, ses propriétaires ne roulaient pas sur l’or[8], ils durent le vendre quelques années plus tard faute de moyens pour l’entretenir. La situation des roturiers, pour la plupart paysans, était encore moins reluisante que celle des hobereaux, et ils s’en plaignaient : « Quoique le terrain de cette paroisse de Bais soit très ingrat, elle est néanmoins surchargée d’une si grande quantité d’impôts de toutes espèces comme taille, second brevet, capitulation et accessoires, impôts pour les chemins, sel, tabacs, aydes vingtièmes, controlles centième denier et francfiefs. Que pour pouvoir les payer les habitants sont obligés de ne vivre que de pain de carabin et d’eau » [9]. Ce pain de carabin devait donc figurer au menu quotidien de la famille de Nicolas. Il était fabriqué à partir du sarrasin. Cette céréale constituait l’aliment de base des paysans mayennais avant la révolution. On en faisait aussi des bouillies, et des galettes pour les moments plus festifs.

Le Château de Montesson, éd. CIM

Face aux difficultés de toutes sortes Nicolas avait, malgré tout, vaqué à ses occupations de domestique. S’il connut des moments moins fastidieux que d’autres, c’était quand il pouvait se rendre jusqu’au bourg de Bais pour le marché qui se tenait alors chaque samedi sous les halles. Et, même, peut-être fréquenta-t-il quelques-unes des foires annuelles[10], dont les deux plus importantes, la Saint-Georges et la Saint-Michel, avaient lieu le 23 avril et le 29 septembre. Des manifestations où s’échangeaient grains, fil, lin, chanvre, bestiaux et autres denrées. En tant que domestique, Nicolas a probablement limité sa participation à l’acheminement de quelconque marchandise. Une tâche loin d’être une sinécure, le transport se faisant à dos d'hommes, plus rarement à l’aide d’animaux, en général des bovins, sur des chemins de terres[11] bien souvent impraticables, même durant l’été ; ainsi pour éviter les mares que formaient les pluies fréquentes retenues par l’argile du sol, le piéton empruntait dans les champs voisins, une veyette[12], qu’interceptait à chaque rencontre de haie, une barrière de bois tournant sur pivot ou un étroit échalier, composé parfois de grosses pierres.

En 1794, Nicolas se marie

Selon son acte de mariage, Nicolas, alors âgé de trente-deux ans, est cultivateur et réside à Bais, probablement toujours à la Vaudelle. Mais c’est à Trans, commune voisine, qu’il a convolé au mois de février. Depuis septembre 1792, la constatation de l’Etat civil, jusque-là assurée par les prêtres, était devenue du ressort d’un officier public[13]. A Trans, la fonction était exercée par Julien Launay qui a rédigé l’acte (voir la transcription en fin de texte) en appliquant les récentes instructions républicaines. Il a commencé par inscrire la date, conforme au nouveau calendrier : « seisiéme jour de pluviôse l’an second[14] ». Le reste du vocabulaire et les tournures utilisées sont à l’avenant. Toutefois, gardons-nous de penser que cette façon de rédiger faisait Launay un citoyen républicain intransigeant. Vingt ans après, instituteur, il exigera que ses élèves apprennent leur catéchisme et il leur enjoindra d’assister à la messe tous les matins. Entre temps le concordat avait certes établi un compromis avec la religion[15], mais à propos de l’attitude générale après la révolution, le directeur de l’école communale de Bais notera un siècle plus tard : « Ce fut sans murmurer que les habitants de Bais se soumirent aux divers changements de gouvernement que la France éprouva au commencement de ce siècle. Ils assistèrent (indifférents) pourrait-on le croire à tous ces bouleversements acclamant tour à tour la République, l’Empereur, le Roi. Après chaque déchéance ils organisaient des fêtes pour acclamer leur nouveau maître, cela s’explique par l’espérance d’une vie meilleure que chaque nouveau gouvernement leur promettait et aussi, peut-être par entrainement. » [16]. Bref, en 1794 à Trans, Julien Launay, le maire, se conformait aux directives du moment. Mais s’il connaissait les nouveaux usages administratifs, l’édile paraissait ignorer que les parents de Nicolas étaient décédés.

L’élue de Nicolas s’appelait Marie, elle était âgée vingt-trois ans, c’était la fille de Nicolas Beucher et de Marie Leduc, cultivateurs à Trans. Lors de l’enregistrement à la mairie, nos deux mariés de l’an II étaient accompagnés par quatre témoins, René Thomas âgé de cinquante ans, René Thomas vingt-deux ans, Julien Huet et Louis Thomas. Tous étaient parents excepté Julien Huet, et tous étaient cultivateurs à Bais ou à Connée.

Nicolas et Marie ont eu au moins dix enfants. Le premier, prénommé Nicolas, serait né en novembre 1793, donc quelques mois avant les noces, et la deuxième, Marie, en novembre 1794. Puis sont venus Joséphine en 1798, Poline en 1801, Auguste en 1802, Pierre en 1804, Anne et Joseph jumeaux en 1806 qui n’ont vécu que quelques jours, Joseph en 1809 et, la dernière, Élisabeth Perrine Françoise en 1813 que par la suite les intimes nommeront plus simplement Lisa.

Pendant la période révolutionnaire

Curieusement les naissances des deux premiers enfants de Nicolas et Marie ont été enregistrées dans le registre communal de Trans seulement en janvier 1798, soit quelques années après les évènements[17]. L’explication pourrait résulter de l’esprit conservateur régnant alors dans les Coëvrons, l'inscription ne serait qu'une régularisation. Car si l’assemblée législative avait confié l’enregistrement de l’état civil aux maires, souvent les paysans ne déclaraient pas les naissances à la mairie parce qu'ils pensaient que les notes de baptêmes tenues par les ecclésiastiques suffisaient pour constater cet état[18]. Un tel comportement attaché aux traditions était forcément hostile aux nouvelles règles imposées. Ainsi, le curé de Trans, Michel René Bruneau, qui officiait depuis 1768 dans la paroisse, avait refusé de prêter serment à la constitution civile du clergé promulguée en juillet 1790. Pour cette raison il fut d’abord détenu à Laval, puis déporté à Jersey. Pendant son absence[19] la paroisse fut administrée par un prêtre assermenté, Jean Le Donné que les habitants ne voulurent pas voir[20]. Bien que dans beaucoup de paroisses les habitants n’avaient, semble-t-il, pas émis de vives protestations contre les déportations de curés, cela les débarrassait de la dîme ; un impôt en moins c’était déjà ça de gagné devaient-ils se dire. Néanmoins ils tenaient à leurs coutumes et à leur pasteur[21].  Il n’en fallait pas davantage pour que Nicolas, et comme lui la plupart des autres citoyens de fraîche date, boycotte le nouveau curé et la mairie.

A la même époque, l’activité contre-révolutionnaire des chouans n’était pas faite non plus pour favoriser l’adhésion aux nouvelles règles. Le 10 septembre 1799, ils auraient été deux cents à occuper le bourg de Trans. A peine une dizaine de jours plus tard, ceux-là faisaient sûrement partie des mille à douze cents chouans qui tentèrent d’assaillir le bourg de Bais, y brûlant une dizaine de maisons. Nicolas, n’a sans doute pas été mêlé directement aux événements. Comme d’ailleurs un grand nombre des habitants qui les subissaient, pris qu’ils étaient entre deux feux, les exactions des chouans et les ripostes des républicains. Mais il a bien dû être témoin du passage d’une partie de la bande sur un chemin près de chez lui à la Chauvinière.

La Chauvinière

Pour venir résider à la Chauvinière, Nicolas n’avait pas fait, comme Ulysse, un long voyage, bien que ce hameau soit sur la commune de Trans seulement quelques hectomètres le séparaient de la Vaudelle. Une fois installé, il n’en bougea plus. Tous ses enfants y sont nés, et nous savons qu’il y habitait en 1820[22]. Le fait de rester toujours dans le même village incite à penser que Nicolas y avait un intérêt, sûrement un lopin de terre qu’il exploitait et qui suffisait à faire vivre sa famille tant bien que mal. Au départ il ne devait s’agir que d’un bordage, c’est-à-dire quelques hectares qu’il louait[23]. Une terre qui appartenait peut-être aux Huet, une famille aisée de Bais, car le parrain d’Auguste en 1802, est Julien Huet. Celui-là même qui était témoin lors du mariage, sans être parent. A défaut d’être l’employeur direct, il pourrait donc être le propriétaire du bout de terrain exploité par Nicolas. Il y a une proximité certaine avec ces Huet, bien qu’ils n’appartiennent pas tout à fait à la même classe sociale, car une Marie Huet est marraine de Joséphine en 1798 et une Anne Huet marraine de Poline en 1801. En général les parrainages étaient assurés par les membres de la famille. Avant la révolution, il arrivait que les gens de condition modeste recourent de temps en temps au châtelain, à un prêtre de la paroisse ou à un notable. Que cette pratique ait perduré à Trans n’aurait rien d’étonnant, compte tenu du fort attachement des habitants aux traditions.

Pour compléter ses revenus, Nicolas et sa famille pouvaient s’en remettre aux fermiers plus aisés des alentours qui devaient bien de temps en temps avoir besoin d’un complément de main d’œuvre. Ou bien en saisissant une opportunité, comme vers 1825 pour la reconstruction de l’église de Trans ; la Chauvinière étant à deux pas du bourg, l’occasion était belle pour Nicolas et ses fils de proposer leur bras.

C’est encore à la Chauvinière qu’est décédée Marie, son épouse, le 25 décembre 1831. Puis Nicolas y a été recensé en 1836 avec cinq de ses enfants : Auguste, Pierre, Joseph, Poline et Lisa[24]. Enfin, toujours au même endroit, Nicolas est mort le 28 août 1838[25]. Son acte de décès nous dit « … à six heures du matin Nicolas Thomas âgé de soixante dix neuf ans né à Saint Thomas mary de deffunte Marie Beucher fils de deffunts Jean Thomas et de Marie Leduc est décédé le 28 août à six heures du matin en sa maison située au village de la Chauvinière ». Il s’agit d’une erreur manifeste concernant ses parents. Un détail que n’ont, semble-t-il, pas relevé Nicolas Thomas, son fils, cultivateur, quarante-deux ans, domicilié à Bais et René Perelle, tisserand, soixante ans, non parent. Mais comme ces deux témoins ont déclaré ne savoir signer, il y a fort à parier que n’ayant pu lire l’acte ils n’ont même pas eu connaissance de son contenu.

Au fil du temps, Nicolas n’avait apparemment pas réussi à acheter son lopin, au moment de son décès seules ses valeurs et mobilier sont estimées à 422 francs[26]. Après 1838, quelques-uns de ses enfants seront toujours présents à la Chauvinière et ils seront propriétaires[27].

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La géographie des lieux

 

Carte de Cassini, 1786, Géoportail

Le bourg de Bais (au centre) distant d’environ 5 km de celui de Trans (au nord-ouest), dans le voisinage duquel se trouvent les villages de la Chauvinière et de la Vaudelle.

Au moment de la révolution, deux voies relient Bais, celle du Mans à Mayenne, et celle qui part du bourg vers le sud pour rejoindre Evron via Sainte-Gemmes-le-Robert : « Des méchantes voies creuses, mal entretenues, coupées de fondrières, encombrées de boue qui serpentaient d’un bourg à l’autre »[28]. La première fut sans doute améliorée, car le curé de Saint-Martin-de-Connée note fin 1788 qu’une grande route reliant bais à Sillé-le Guillaume était en projet.  

Entre Bais et Courcité (via Trans) une route, classée parmi les chemins vicinaux de grande communication, ne sera construite qu'en 1857/1858.

 

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Acte de mariage de Nicolas Thomas et Marie Beucher, 4 février 1794 à Trans[29]

 

aujourdhuy seisiéme jour

de pluviôse l’an second de la République

française une et indivisible à onze heure du

matin par devant moi Julien Launay, officier public de

la Commune de Trans département de la Mayenne

élu pour rédiger les actes destinés à constater la Naissa

nce les mariages et le décès des citoyens, sont comparus

dans la maison commune pour contracter mariage d’une

part Nicolas Thomas agé de trente deux ans, cultivateur

domicilié dans la commune de Bais Département de la Mayenne fils de Louis

Thomas et de Julienne Rome son épouse tous les deux domiciliés dans la …

commune de St-Thomas d’autre part, et Marie beucher agée de vingt trois

ans, fille de nicolas beucher cultivateur dans la municipalité de Trans

Département de la Mayenne, et de Marie Le Duc son épouse, Desquels futurs

conjoints étaient accompagnés de René thomas de Cinquante, cultivateur

et de René thomas agé de vingt deux ans, et julien huet, cultivateur

agé de trente cinq ans, et louis thomas agé de quarante ans, cultivateur

tous les susdits témoins sont tous parens \^{des dittes parties}/excepté Julien Huët tous les

susdits temoins sont domicilies de Bais oude Connée Départment de la Mayenne

Moy Julien Launay après avoir fait lecture en présence des dittes parties

premièrement, de l’acte de naissance de Nicolas Thomas, en datte du Cinq

décembre mil sept cent soixante deux qui constate quil est né dans la

municipalité de St-Thomas département de la Mayenne du mariage

légitime entre Louis Thomas et Julienne Romé cy dessus dénommés,

2^e de lacte de naissance de Marie Beucher en datte du quatre avril mil sept

cent soixante et onze portant que Marie Beucher est née dans la municipalité

de Trans département de la Mayenne, du mariage légitime entre

Nicolas Beucher et Marie Leduc, 3^e du consentement écrit de leurs plus proches parens

4^eme delacte de publication de mariage Entre les futurs conjoints dressé par

Moy julien launay et affiché le cinq pluviose la principalle porte de la

maison commune de Trans, après aussi que Nicolas Beucher Thomas et Marie

Beucher, ont au[ssi] déclaré ahaute et inte[llig]ible voix, Se prendre mutuellement

pour époux et pronesné au nom de la loy que Nicolas Thomas et Marie

Beucher sont unis en mariage, et j’ay Redigé le présens, acte que les parties

et les temoins ont signé excepté avec moy excepté René thomas et louis …

thomas fait et aresté ala maison commune de trans ledit jour et anque dessus ..

interligne des dittes parties, rayé deux mots nuls, [signé] julien huet

René thomas J. launay

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[1] Registres paroissiaux, d’état civil, de recensement de la population, tables alphabétiques des successions et absences, tous consultables sur le site des archives départementales de la Mayenne.

[2] A.D. Mayenne, Saint-Thomas-de-Courceriers, E dépôt 186/E8.

[3] A.D. Mayenne, Sainte-Gemmes-le-Robert, E dépôt 160/E21.

[4] La conscription ne sera créée, que plus tard au moment de la révolution avec la fameuse levée en masse de l'an II.

[5] Pour la milice provinciale, voir sur ce blog l’article : Guillaume Le Camus devenu invalide après le combat de Sandershausen.

[6] Une statistique dressée par le maire de Bais en 1811 estime le nombre de moutons sur sa commune à environ 2 000. A.D. Mayenne, Monographies Communales, Bais, (1899).

[7] A.D. Mayenne, Saint-Martin-de-Connée, registre paroissial, coll. communale 1779-1792.

[8] Dans l'expertise de la terre, en 1778, le château de Montesson était, avec son enclos et ses dépendances, seulement estimé 5 050 Livres, alors que la métairie en valait 39 000. (Histoire du Château de Montesson, Wikipédia).

[9] Cahier de doléances plaintes et remontrances de Bais, rédigé pour les États généraux du 5 mai 1789. A.D. Mayenne, Monographies Communales, Bais, (1899).

[10] Le Paige en évoque quatre : 26 avril, 11 juin, 20 juillet et 29 septembre. Dictionnaire topographique, historique, généalogique et bibliographique de la province et du diocèse du Maine, André René Le Paige, le Mans, 1777.

[11] A la fin du XVIII^e siècle, partout en France dans les zones rurales, il existait assez peu de voies de communication, et pour la plupart fort mal entretenues.

[12] Un sentier.

[13] Dès le XIV^e siècle, des registres paroissiaux furent tenus par des prêtres dans quelques paroisses. En 1539, l’ordonnance de Villers-Cotterets établit pour tout le royaume des registres de baptêmes devant être visés par un notaire pour plus de garantie. Puis au cours des siècles suivants, les rois de France rendirent d’autres ordonnances pour étendre les enregistrements aux mariages et sépultures administrés et célébrés par les prêtres. Cette innovation dans le clergé séculier mit plus ou moins du temps à se répandre selon les endroits. Toute cette législation royale fut abolie par le décret du 20 sept. 1792, qui réglemente l'état civil. Une conséquence directe de la Constitution du 3 sept. 1791 qui affirme : « Le pouvoir législatif établira pour tous les habitants, sans distinction, le mode par lequel les naissances, les mariages et les décès seront constatés ; et il désignera les officiers publics qui en recevront et conserveront les actes » (Titre II, art. 7).

[14] 4 février 1794.

Le calendrier républicain, ou calendrier révolutionnaire français, est créé le 6 octobre 1793 (15 vendémiaire an II) par la Convention, et la date de début correspond au jour de la proclamation de la 1^ère République, le 22 septembre 1792, jour de l'équinoxe d'automne. Ce calendrier est aboli par décret impérial du 9 septembre 1805 (22 fructidor an XIII), le calendrier grégorien reprend le 1^er janvier 1806 ; le calendrier républicain aura donc duré 13 ans. Il fut brièvement remis en vigueur pendant la Commune... du 6 au 23 mai 1871.

[15] Le régime concordataire français (ou Concordat) est un ensemble de dispositions organisant les relations entre différentes religions et l’État en France, à la suite du traité de concordat conclu en 1801 par le gouvernement de Napoléon Bonaparte et le pape Pie VII.

[16] A.D. Mayenne, Monographies Communales, Bais, (1899).

[17] A.D. Mayenne, Trans E dépôt 195/E8.

[18] L'identification des citoyens. Naissance de l'état civil républicain, Gérard Noiriel, in : Genèses, 13, 1993.

[19] Bruneau procéda à un dernier baptême le 26 octobre 1791. Le Donné prit sa suite dès novembre suivant. Le curé Bruneau reprit possession de sa cure à l’issue de la période révolutionnaire et mourut le 27 septembre 1804 à Trans.

[20] A.D. Mayenne, Monographies Communales, Trans, (1899).

[21] Études sur les Coëvrons. La vie, les croyances, les opinions et les mœurs, P. Delaunay, Imp.-Lib. Goupil, Laval, 1956.

[22] Acte de mariage de sa fille Marie. AD. Mayenne, Bais, 4 E 17/13.

[23] Sur l’acte de mariage de son fils ainé en 1821, il est qualifié de bordager.

Les bordagers étaient des cultivateurs auxquels étaient affermées de petites exploitations de l'ordre 5 à 10 ha qui fournissaient à peu près de quoi vivre. Ces exploitations étaient nommées des borderies ou bordages. Le terme était principalement employé dans le Maine, ainsi que dans les parties limitrophes d'Anjou, de Bretagne, du Perche et de Normandie.

[24] A.D. Mayenne, Trans, recensement 1831.

[25] A.D. Mayenne, Trans, 4 E 306/11.

[26] A.D Mayenne, Bais, Tables successions et absences, 90Q49.

[27] Nicolas n’est mentionné propriétaire dans aucun acte. En 1841, ses enfants Joseph, Auguste, Poline et Lisa sont recensés à la Chauvinière sans plus de précision. Puis Auguste et Poline y sont à nouveau recensés en 1851, et ils sont notés propriétaires. Par ailleurs, en 1861, Poline revend à Élisabeth une partie de ce qu’elle possède à la Chauvinière, pour la somme de 350 francs.

[28] Situation économique et sociale du Bas-Maine avant la révolution, F. Gaugain, in Bulletin de la Commission historique et archéologique de la Mayenne, 2^e série, Tome 33, 1917, p. 19.

[29] A.D. Mayenne, Trans, E dépôt 195/E9.